笠井叡ポスト舞踏公演『使徒ヨハネを踊る』 [無観客収録配信]
※本イベントはオンラインでの開催です。
キリスト事績に関する外典『ヨハネ行伝』のなかに、キリストの言葉として「わが踊りに加わり、汝自身を見出すべし。踊る汝、わが事悟らん、げに汝のものなればなり、われこうむらんとする人の子の苦しみは。」という言葉があった、と記憶しています。「コトバは肉体となりて、われらのうちに、宿りたまえへり」「イエス、死人の中より甦へりてのち、弟子たちに現れ給ひしこと、これにて三度なり。」
自分の中でも、戸惑いはありますが、コトバとカラダの同一性を通して、ヨハネ自身を表現してみようと思います。
笠井叡
日吉キャンパスにおける新入生歓迎行事は、1994年の大野一雄舞踏公演をもってスタートしました。そのテーマである「心と体と頭」は日吉キャンパスの重要なコンセプトとなり、毎年日本を代表する舞踏家たちが公演を行い大きな反響があります。笠井叡を迎えての舞踏公演企画は、日吉来往舎での収録映像をオンラインで配信します。
日時
2021年12月24日（金）13:00配信開始
場所
オンライン（Youtube）
対象
どなたでもご参加いただけます
費用
無料
お申し込み方法
予約不要
登壇者／出演者
公演タイトル『使徒ヨハネを踊る』
出演 笠井叡
朗読 笠井 禮示
音響・照明 曽我傑
テキスト ヨハネ福音書
第一章 １節～１４節
カナの結婚式
ラザロの復活
ポンティオ・ピラト
受難～埋葬～復活
ヨハネ黙示録 第１２章
音楽 J・S・バッハ作曲 ヨハネ受難曲 合唱とコラールとアリア
笠井叡は1943年三重県で生まれた．裁判官であった厳格な父親，笠井寅雄の影響下で幼少時代を過ごすが，1954年9月26日の洞爺丸海難事故で父親を亡くす．キリスト教の洗礼は受けていないが，教会生活は長く，「イエスの復活」という歴史的事実は笠井にとって生涯のテーマといっていい．江口隆哉・宮操子のスタジオで学んだことでダンスの世界に入り，後に大野一雄に出会い，三年間，個人指導を受ける．1963年10月，朝日講堂で「犠儀」を踊ったことが遠因となって土方巽と出会い，1965年11月「バラ色ダンス—A LA MAISON DE M. CIVECAWA」（千日谷会堂）に出演する．1971年天使館設立，1979年から1985年までドイツに在住した．オイリュトミー，パントマイムも視野に入れ，狭い意味での「舞踏」に囚われない表現者である．
文章家としても高い評価を得ており，神秘性，精神性を重視する姿勢は，『天使論』，『聖霊舞踏』，『金鱗の鰓を取り置く術』，細江英公との共同による写真集『透明迷宮』ほか多数の著作として刊行されている．その範囲は，西洋神秘学から日本の大石凝真素美『真訓古事記』まで及び，その表現は，単なる日常言語を超えて「ダンス」にまで昇華されて，熱烈なファンを持つ著述家でもある．「大宇宙の音楽が聴こえる」（『聖霊舞踏』，p. 9）あるいは「聖霊とはエネルギーであって，これなしに人は一瞬たりとも生きることができない」（『聖霊舞踏』, p. 26）と笠井が述べる時，例えばジョン・デイヴィース（Sir John Davies, 1569-1626）の詩に表れている―神羅万象を踊りとして捉える―ヨーロッパ前近代の《ダンス宇宙観》と通じ，現代日本を超えた宇宙性と歴史性を感じさせる舞踊家である．
笠井は『カラダと生命―超時代ダンス論』の冒頭で次のように述べる，「歴史というものが常に生きた存在として変化し続けている限り，どんな時代も一つの転換期です．けれども，一人の人間はすべての時代を生き続けているのではなく，ある特定の時代を生きているわけですから，自分が生きている時代そのものが，どのような転換期であるかをリアルに感じ取るためには，歴史全体を俯瞰することができるような，何らかの想像力を駆使しなければなりません」．この言葉に表れているように，笠井は，踊りにおいても，現代性，社会性を強く意識する．そして，2013年度「日本国憲法を踊る」で芸術選奨文部科学大臣賞を受賞している．（小菅隼人記）
お問い合わせ
慶應義塾大学アート・センター土方巽アーカイヴ 担当：石本
Tel: 03-5427-1621 Email: pj.ca.oiek.c-tra@otomihsi
主催・共催など
主催：慶應義塾大学教養研究センター日吉行事企画委員会（HAPP）
慶應義塾大学アート・センター
コーディネーター：小菅隼人
イベント終了後はアンケートにご協力ください。